攸注音

攸注音,擇日 通書


攸注音

(攸) 行水也。 戴侗曰。唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。衞風傳浟浟、流皃是也。作浟者、俗變也。左傳說火曰。鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。大雅曰。爲韓姞相攸。釋。

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最大禁忌:問及他人私事. 澳洲禮儀其中一個最重要的規則是,避免問及他人的禁忌。 這包括詢問別人的婚姻狀況、財務狀況、宗教信仰、政治立場等。 「人們都想和同類談話。

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人名訓

人名訓(じんめいくん)は、日本人の人名に用いられる漢字のうち、人名用に宛てられた常用漢字や人名用漢字の特殊な訓読を指す。名乗り訓(なのりくん)ともいう 。多くの漢字辞典では音読、訓読とは別で読みを記載している場合があり、また人名専用の漢字辞典も存在するが、読みに際して厳密な法規制はないため(あまりにも本来の意味から逸れたり、甚だしく人名に適さなかったりすると、役所職員らの判断で許可を出さないことがある)、その多くは字意を反映。

地主公屋子

好房網表示,地基主(又稱為地祇主、地居主)也可稱地主神、地主公、地靈公、厝宅公等,是住宅、房舍的守護陰靈。 地基主不等同土地神(或稱福德正神、土地公),拜地基主不只自用住宅要祭拜地基主,公司行號、甚至。

天皇氏

三皇,一说为历史时期,即“三皇时代”(公元前?年-公元前3077年),又意为人物合称,原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增补原始社会时期的三个杰出的部落首领或部落联盟首领,即燧人、伏羲、神农(即炎帝)作为“三。

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